La Politica Hoy

Guantánamo: La sombra estadounidense

2012-01-17T23:11:00.001-06:00

Glorianna Rodríguez

Los acontecimientos del once de setiembre de 2001 quedaron marcados en la conciencia occidental. La imagen de las Torres Gemelas cayendo es un símbolo del odio y el peligro. Es por ello que con las torres colapsó también el sentimiento de seguridad e invulnerabilidad. La reacción por parte de Estados Unidos fue inmediata. El 16 de setiembre, Bush declararía una “guerra en contra del terrorismo”. El l7 de octubre, se iniciaría una campaña en contra del Talibán en Afganistán.

Pero la lucha en contra el terrorismo no se limitaría a estrategias militares. En el 2002 se establecería en la base militar estadounidense de Guantánamo un notorio campo de detención de alta seguridad. Este campo de detención fue establecido para mantener personas clasificadas como “combatientes enemigos ilegales”. Ese término, de origen polémico, que nació a la vida jurídica ese mismo año, tendría repercusiones jurídicas importantes. La administración Bush argumentó que como los detenidos eran combatientes enemigos ilegales y no prisioneros de guerra, no les eran aplicables las Convenciones de Ginebra. Esto permitió el uso de técnicas y procedimientos de tortura física y psicológica. No tendrían derecho al habeas corpus, podrían retenerlos indefinidamente sin juicio o sin derecho a representación legal.

Las críticas fueron casi inmediatas. Human Amnesty denunció la mera existencia del campo como “un escándalo respecto a los derechos humanos”. Por otro lado, los inspectores de la Cruz Roja reportarían el uso de técnicas de tortura tales como la privación de sueño y golpes corporales en sus diversos informes a través los años. El propio FBI reportaría en 2007 haber observado a “(detenidos) expuestos a condiciones extremas de temperatura, uno fue amordazado con cinta adhesiva, uno fue encadenado en la posición de un receptor de béisbol, y sometido a música a alto volumen y luces intermitentes por más de veinticuatro horas en una celda de seis pies por ocho pies“.

Hay diversos argumentos en contra de estas técnicas. Desde una óptica pragmática, se ha demostrado que la tortura no es un mecanismo idóneo para obtener inteligencia. El Senador John McCain, veterano que fue torturado por seis años en Vietnam, declaró que, “una persona que está sometido a tortura va a decir lo que piensa que sus captores quieren saber con tal de evitar más sufrimiento”. La utilidad de la tortura también ha sido cuestionada por Eric Maddox, un interrogador del ejército que incluso ayudó a capturar a Saddam Hussein.

Aparte de los argumentos de índole práctico, existe una razón más profunda aún en contra del centro de detención de Guantánamo. Gran parte del progreso moral de las sociedades modernas se ha expresado en los valores éticos tipificados mediante los derechos humanos. La presencia del terrorismo, los conflictos sociales y las guerras no se deben utilizar como un pretexto para abandonarlos. Cabe señalar que el filósofo Levinas observó que la verdadera tragedia de la guerra no es la muerte sino la traición a nuestra esencia, el hecho que dejamos de pertenecer a la humanidad. Los valores expresados en los derechos humanos no se limitan a los épocas prósperas y pacíficas, sino que deben guiarnos también durante las épocas tenebrosas. Cabe mencionar que hasta a los nazis se les concedió su día en la corte. Ese apego por la ley internacional, la justicia y la dignidad humana han sido la esencia moral de los regímenes democráticos. Hoy día, nuevamente se debe luchar en contra de la intolerancia, la violencia y el odio, pero al hacerlo, debemos cuidar de no caer también en la oscuridad.

Durante la campaña electoral tanto Obama como McCain prometieron cerrar el centro de Guantánamo. En el 2009, Obama prohibió diecinueve de las técnicas de interrogación y reiteró su promesa electoral. Pero esa promesa sigue sin cumplirse, el centro de detención permanece abierto después de una década, con 171 privados de libertad sin representación legal.

http://lafraguacr.org/2012/01/17/guantanamo-la-sombra-estadounidense/

Los derechos de los refugiados: no existen excusas

2012-01-05T08:35:00.000-06:00

Glorianna Rodríguez

Hoy en día, ante las transformaciones económicas y políticas, los discursos sociales se están redefiniendo especialmente en países con una larga historia como Europa. Por otro lado, esos discursos nacionales no pueden obviar la cuestión de los refugiados, debido a una cuestión tanto de carácter pragmático como ético. No se puede excluir a las poblaciones más vulnerables.

Si bien este es tema contemporáneo, tiene raíces profundas filosóficas. Cabe mencionar que en su texto seminal, La Paz Perpetua, Kant hace referencia a los derechos de los extranjeros y los refugiados. Su pensamiento se fundamenta en un derecho cosmopolita dentro del cual se debe incluir las condiciones de la hospitalidad universal. Esa hospitalidad se refiere al derecho de un extranjero a ser tratado sin hostilidades. Estar en un país distinto del propio no significa que alguien pierde su condición de igual con respecto a los nativos del lugar. Existe, por lo tanto, un derecho de visita, un derecho a presentarse a la sociedad. Incluso argumenta que es necesario que durante tiempos de guerra, existan territorios dispuestos a aceptar a refugiados, donde se les brinden todo lo necesario para sobrevivir. Un lugar en el cual haya paz y tranquilidad. Al desarrollar este punto, Kant equipara el derecho cosmopolita con la tolerancia, concediéndole una naturaleza que rechaza la xenofobia.

Aquí se demuestra el progreso social que los valores filosóficos han logrado desde sus orígenes griegos. Para los pensadores de la antigüedad, incluidos Platón y Aristóteles, no existía el concepto de la humanidad. Más bien, ellos concebían su filosofía para los ciudadanos de su polis, sin darle mayor consideración a los demás habitantes del mundo. A contrario sensu, Kant desarrolla su pensamiento con miras al bien común de una sociedad internacional.

Lentamente el mundo se ha ido acercando a las concepciones kantianas con respecto a los derechos de los refugiados. El 14 de diciembre de 1950, la Asamblea General de las Naciones Unidas estableció la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. Según su mandato, “Su objetivo principal es salvaguardar los derechos y el bienestar de los refugiados, garantizar que todos puedan ejercer el derecho a solicitar asilo en otro Estado y a disfrutar de él, identificar soluciones duraderas para los refugiados”.

No obstante, vergonzosamente, Europa que muchas veces ha sido la vanguardia con respecto los derechos humanos, hoy día está traicionando sus pilares filosóficos. Según Human Rigths Watch, la agencia de vigilancia de las fronteras exteriores de la Unión Europea (Frontex), no está cumpliendo con sus obligaciones internacionales ni con las legislaciones internas de los países miembros. Esta acusación fue respaldada por un informe de 62 páginas “Las manos sucias de la UE: La implicación de Frontex en el maltrato a migrantes detenidos en Grecia”. El informe se basa en entrevistas con 65 migrantes, refugiados y solicitantes de asilo en Grecia en noviembre y diciembre de 2010, y en febrero de 2011, así como con funcionarios de Frontex y la policía griega.

En el reporte se señala que la comisaría de policía de Feres albergaba a 97 detenidos, a pesar de que la policía dijo que tenía capacidad para 30 personas. Ahí mismo también se encontraron, “a niños hacinados en celdas con adultos sin relación con ellos. Las aguas del drenaje corrían por los suelos y era difícil soportar el olor”.

El trato de refugiados en Grecia es tan notorio que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y un tribunal del Consejo de Europa, dictaron una sentencia en el caso M.S.S. contra Bélgica y Grecia, “las condiciones en los centros griegos de detención de migrantes eran inhumanas y degradantes….Bélgica había violado sus obligaciones en materia de derechos humanos al exponer a un solicitante de asilo afgano a este tipo de trato cuando lo trasladó de regreso a Grecia”.

Si bien es cierto, hoy día Europa está ante una coyuntura compleja debido a la crisis económica, esto no la exime del cumplimiento de sus obligaciones internacionales jurídicas y éticas. Los principios fundamentales y valores filosóficos no presuponen un contexto socioeconómico particular. Son transcendentales y universales y deben ser la premisa de la identidad colectiva tanto del proyecto europeo como de las mismas Naciones Unidas.

El futuro del euro

2011-12-18T23:12:00.001-06:00

Ennio Rodríguez

Quizás el principal argumento para salvar el euro es el riesgo sistémico para la economía mundial que abandonarlo significa. La eurozona (diecisiete países) podría caer en una severa recesión, con impacto inmediato para la Unión Europea –UE– (veintisiete países, y Croacia en proceso de ingreso a partir de la reciente Cumbre de Bruselas), consecuencias severas para la periferia europea, el contagio para los Estados Unidos y el resto del mundo.

La Cumbre de Bruselas empieza a ser percibida como insuficiente. Establece un nuevo mecanismo de salvamento, otorga liquidez al Fondo Monetario Internacional y reitera las reglas de disciplina de Maastricht (déficit inferior al 3%), pero con mayor supervisión.

El Banco Central Europeo (BCE) reaccionó con cautela, se mantiene como prestamista de última instancia para los bancos comerciales, pero no para los países. Este resultado podría ser delicado. Los bancos tendrían acceso a recursos baratos, con los que podrían comprar bonos soberanos de alto rendimiento (presionados por los Gobiernos) con altas ganancias de corto plazo, pero esto podría incubar una nueva crisis bancaria en un futuro cercano.

Los resultados de la Cumbre de Bruselas deben ser ratificados por los parlamentos nacionales. Es fácil predecir que en muchos de los veintiséis países (excluido el Reino Unido), esto no ocurrirá, pues miembros de coaliciones gobernantes ya han indicado su renuencia a votar afirmativamente.

Al reafirmar la disciplina fiscal y ningún mecanismo de transferencias comunitario, los países en dificultades solo podrán ajustarse mediante una contracción de sus economías mediante reducciones salariales, debilitamiento de los sistemas de pensiones y disminuciones del gasto público, entre otros. Es decir, todas medidas impopulares que harán perder las elecciones a todos los partidos que las implementen. Estos países no tienen opciones de devaluación de sus monedas ni opciones de ajuste keynesiano, por lo que el único camino que les queda es una fuerte contracción. Fracasarán en las urnas o las calles.

Dentro de esta perspectiva, el euro no parece haber abandonado el camino de una muerte anunciada. No obstante, quizás los líderes europeos compraron tiempo para hacer conciencia de que salvar el euro requiere decisiones más fuertes. Estas podrían, incluso, permitir al BCE comprar deuda soberana de sus países miembros (actualmente inhibido de hacerlo) y arriesgar inflación en la eurozona. Pero esto va contra el ADN alemán luego de la experiencia de los años treinta del siglo pasado. Otra alternativa es profundizar la unión fiscal, permitiendo, por ejemplo, la emisión de eurobonos. Esto o mecanismos más directos de transferencias, significarían que los países más responsables fiscalmente como Alemania y los países escandinavos transfieran recursos de los impuestos de sus ciudadanos a países que no manejaron bien sus finanzas. La dificultad política de explicar estas decisiones es evidente.

En definitiva, los mercados parecen estar leyendo que las decisiones de Bruselas son insuficientes, con lo cual coincido. El camino seleccionado tropezará. Si se quiere salvar el euro, debe profundizarse la unión, permitir decisiones de impacto inflacionario (lo cual debilitaría al euro, y esto les conviene a los países en dificultades) o mayor integración fiscal con subsidios comunitarios directos.

Abandonar al euro (de hecho, la moneda alemana, pero común a diecisiete) puede percibirse como el fracaso de la UE y enviarla a una fuerte recesión, y con ella a la economía mundial. Sería ir por caminos nunca transitados anteriormente. Si esta última fuese la decisión, debería tomarse de manera ponderada y considerando consecuencias para mitigarlas. El peligro es que se llegue sin previsión alguna al fracasar las insuficientes decisiones tomadas.

En resumen, salvar el euro requiere de estadistas, pero desmontarlo también. El hundimiento del euro, el peor escenario mundial, solo requiere de políticos temerosos.

http://www.nacion.com/2011-12-19/Opinion/el-futuro-del-euro.aspx

¿Qué pasa en Costa Rica?

2011-11-20T23:58:00.001-06:00

Gloria Alvarez Desanti, Ph.D

Surgen grandes interrogaciones porque si nos perfilamos como uno de los países más democráticos de la región, sin gasto militar, con uno de los mejores índices de desarrollo humano de la región latinoamericana, ¿qué pasó que nos quedamos relegados? ¿Qué sucedió?

El análisis del desarrollo económico de otros países nos demuestra que una de las condiciones es que la economía crezca a más del 7%. Con ellos se genera más empleo. Ejemplo de ello son India y China. Países muy diferentes ideológicamente, con organizaciones sociales distintas, pero ponen en evidencia que lo económico determina el bienestar social al permitir reducir la pobreza. Pero el bienestar de la mayoría va a depender de si se logra distribuir la riqueza, en contraste con la dominación económica de unos grupos sobre los más vulnerables. Pero, en general, en el desarrollo de las sociedades, se puede ver cómo si bien el control económico está presente, las variables ideológicas juegan también su papel. Tal vez esto no sea tan evidente. Veamos lo que ha sucedido en nuestro país.

Muchos se preguntan por qué Lula fue exitoso en la lucha contra la pobreza en Brasil. Su gobierno tuvo varias ventajas. La principal, lo precedió el Presidente Cardoso, quien hizo las reformas económicas que debía hacer, los frutos políticos fueron de Lula. La historia es ingrata y no se reconoce lo que hizo este intelectual de izquierda quien enfrentó al capital. Además, Brasil, Argentina y Perú venden materias primas a China y esto hace una diferencia. Sus economías han crecido a tasas muy altas y el comercio recíproco también despunta.

El crecimiento económico es el motor del desarrollo. Costa Rica no dio el salto necesario para impulsarlo en los 90, eran necesarias, entre otros, una mayor inversión en infraestructura, el control de la inflación y una reforma fiscal. Los beneficios de una democracia de tantos años caracterizada por gobiernos socialdemócratas y socialcristianos no se aprovecharon. Muchos han planteando una supuesta batalla contra los neoliberales, cuando la realidad es que hoy día la izquierda costarricense y los sindicatos se unen a los libertarios, para defender los intereses de los más pudientes. El enemigo común: la reforma fiscal, los impuestos para financiar al Estado costarricense.

Gramsci diría "vean cómo opera la ideología dominante, ANFE paga la campaña de los payasos y la defienden la izquierda y los sindicatos". Y yo me pregunto, ¿quién defiende a los pobres? La clase media también defiende los interese de otros, víctimas de una distorsión de la realidad. La clase media no se da cuenta que la educación gratuita los beneficia, que la seguridad es una necesidad y que la debe pagar el Estado. A menos impuestos, menos servicios eficientes tiene el pueblo. Menos salarios decentes tienen los maestros y los policías.

Los ricos seguirán gastando, pagarán por su seguridad, mandarán sus hijos a colegios privados y universidades privadas. Eso sí, sin pagar impuestos, pues ellos necesitan menos al Estado y no quieren ser solidarios.

Además, contrario a los argumentos de las derechas y las izquierdas criollas, cuando del IVA se excluyen los productos de la canasta básica este se convierte en un impuesto progresivo. Incluso, quizás debería ser de un 18% como en Chile y Uruguay y financiar así más programas sociales e inversión en infraestructura. El instituto de Investigaciones en Ciencias Económicas ha demostrado que la reforma fiscal propuesta por el gobierno es progresiva. Pero además, debe recordarse que la justicia social se logra de manera fundamental mediante el gasto y para que este pueda ocurrir debe haber ingresos fiscales.

En nuestra realidad, los gremios luchan por su interés de manera abierta en contra del bien común, por ejemplo los médicos de la CCSS, los sueldos desproporcionados de algunos profesores y autoridades universitarias. ¿Quién cuestiona esto?

Además, se defienden a las zonas francas, sin importar las consecuencias para los gobiernos locales. Los vecinos de los cantones donde se ubican estas zonas deben subsidiar a las grandes transnacionales? Por otro lado, se defienden los intereses de productores de arroz quienes, no son solo labriegos sencillos, aunque se actúe en contra de los consumidores pobres.

Decía Gramcsi, que el capitalismo llegaría a tener el control a través de la cultura hegemónica, este control ideológico se daría cuando los valores de los grupos dominantes se convirtieran en los valores de todos y las clases trabajadoras los adoptaran y lucharan por mantener el statu quo. ¿Será esto lo que sucede en Costa Rica?

¿Por qué India?

2011-11-11T08:31:00.000-06:00

Ennio Rodríguez Economista ennio.rodriguez@gmail.com

Conforme el baricentro económico se desplaza de occidente a oriente, cada vez a velocidades más aceleradas, debido tanto a la crisis de occidente como a la forma en que la han enfrentado, dos gigantes, cada uno con más de un sexto de la población mundial, pasarán a ejercer su influencia en esferas que trascienden lo económico. Posiblemente, los dos grandes emporios de la segunda mitad del siglo XXI serán Shanghái y Mumbái. Corresponden a dos modelos particulares de capitalismo autoritario en China y capitalismo democrático en India. Sin embargo, ninguno de los dos puede entenderse únicamente a partir de estos conceptos típicamente occidentales.

En 28 años, China ha logrado sacar de la pobreza a 700 millones de habitantes. Esto no tiene precedentes en la historia mundial. Se requiere, evidentemente, mayor estudio de este fenómeno inédito de desarrollo económico. No obstante, algunos observadores como Reuben Abraham, han señalado que no fue a partir de políticas públicas sociales, sino de crear el clima de negocios para que entes públicos y privados florecieran en el mercado. El éxito parece haberse logrado a partir de creación de nueva riqueza basada en el mercado y no de redistribución de la ya existente.

India viene rezagada con respecto a su vecino. Sus empresas no alcanzan las dimensiones ni la competitividad de sus rivales chinas u occidentales (The Economist estima que se demorarán un par de décadas) y se mantienen como conglomerados familiares sin especialización sectorial y sin inversionistas institucionales. Es un modelo empresarial todavía incipiente, tal como el que se observa en América Latina, y con corrupción pública rampante, que los grupos medios empiezan a combatir fuertemente.

Si se le compara con China, también es evidente su rezago en infraestructura y el sector informal todavía proporciona el 40 % del empleo. En lo social, el sistema de castas sigue pesando como un lastre. No obstante, a su favor, y en contraste con China, las empresas indias han incursionado en la frontera tecnológica y cuentan con una cantera de profesionales de universidades tecnológicas propias que rivalizan con las mejores de Estados Unidos y el Reino Unido.

Tradición de diálogo. El mundo contemporáneo globalizado enfrenta grandes desafíos producto de poner en contacto a diferentes culturas y tradiciones religiosas. Se requiere una visión y actitud que supere el eurocentrismo del siglo XX. Pues bien, India ha enfrentado con éxito desafíos semejantes. Como señala Amartya Sen en su libro The Argumentative Indian, este país se ha caracterizado por la tolerancia, la aceptación de la heterodoxia y el escepticismo, lo cual ha desembocado en una tradición de diálogo.

La democracia más grande del mundo parte de la aceptación de su diversidad y el respeto a sus tradiciones milenarias, y sus métodos de convivencia se fundan en el diálogo y no en la represión o intolerancia. Ha resuelto en su propio macrocosmos, lo que a nivel global se percibe aún como choque de civilizaciones.

¿Puede la India servir de ejemplo y exportar esa esencia de su civilización? La verdad es que está en una situación ideal para ejercer el llamado soft power, como lo definió Nye, la capacidad de un país de influir en la conducta de otros por medio de la atracción de su cultura, valores e ideas (mientras que el hard power se basa en acciones militares o incentivos económicos). Para empezar, India no tiene herencias negativas del ejercicio del hard power. En contraste con China, no tiene una historia de invasiones en el este y el sudeste de Asia, ni disputas en el mar de de China Meridional. Pero además, tiene a Bollywood que ya sobrepasó a Hollywood en la producción cinematográfica. Tiene el prestigio de la revolución no violenta de Ganhdi y, hoy, la imagen de alta tecnología. Finalmente, la influencia de la cocina india es universal.

Pero quizás, para asumir un mayor liderazgo mundial, India deberá demostrar su hard power en el terreno del crecimiento económico, para lo cual deberá regresar a tasas de crecimiento del 10% por año (frente al 7% actual) de una manera sostenida para lograr su transformación económica. Manmohan Singh inició una revolución económica, primero como ministro de Hacienda y luego como Primer Ministro. En 1992 sacó a India de la ineficiente planificación socialista al estilo soviético, e inició la liberalización de su economía y la sometió a la competencia. La respuesta en crecimiento ha sido extraordinaria.

No obstante, los Índices de Hambre Global, si bien muestran mejorías importantes al pasar de 30,4 en 1990 a 23,7 en el 2011, todavía son muy elevados. Evidencia de que la reforma debe continuar: el Estado sigue grande y esclerótico, incapaz de una gobernanza moderna, la justicia es lenta y el rezago en infraestructura es asfixiante. India deberá demostrarse y demostrar a todos que está dispuesta a dar el salto al desarrollo y asumir así una posición de liderazgo regional y mundial.

Si se diera una adecuada combinación de soft y hard power, India podría convertirse en el centro de un nuevo renacimiento del siglo XXI, multicultural y democrático, donde florecen las artes, pero también eficiente y capaz.

http://www.nacion.com/2011-11-10/Opinion/-por-que-india-.aspx

La Cultura de la Impunidad

2011-11-07T06:24:00.001-06:00

Glorianna Rodríguez

Hoy día se puede afirmar que los países de Suramérica finalmente están cerrando algunos de los capítulos de su historia caracterizados por la violencia y la oscuridad. Cabe señalar que en Argentina un tribunal dictó sentencia sobre dieciocho personas acusadas de crímenes contra la humanidad. Los acusados trabajaron en la Escuela de Suboficiales de Mecánica de la Armada, uno de los centros clandestinos en los cuales se torturaron y “desparecieron” personas durante el último gobierno militar (1976-1983). Entre los sentenciados se incluyó Alfredo Astiz, conocido como “El Ángel de la Muerte”, y que recibió cadena perpetua.

Por otro lado, Uruguay acaba de revocar una ley de amnistía de 1986 por crímenes cometidos durante el gobierno militar (1973-1985). Esto es reflejo de un fenómeno regional. En Perú, el ex-presidente Alberto Fujimori fue condenado por crímenes cometidos durante los 1990; mientras que en Chile, en su momento, también se le levantó la inmunidad de Pinochet para que fuera juzgado por los crímenes cometidos durante su dictadura.

Todo demuestra que la región efectivamente ha iniciado una nueva etapa en su transición de las dictaduras a verdaderas democracias. Este sistema político no se limita a las elecciones periódicas y libres. Más bien, es un concepto profundo el cual requiere un compromiso social para establecer un estado de derecho. Un paso esencial es luchar contra la impunidad, es decir asegurarse que nadie esté por encima de la ley. Es un paso que solamente se ha tomado en Suramérica.

A contrario sensu, en Centroamérica los países más afectados por crímenes de los gobiernos militares han optado por otro camino. En El Salvador, Guatemala y Honduras los gobiernos han preferido concederles amnistías a las juntas militares.

La decisión de fiscalizar los crimines de un gobierno militar u ofrecer amnistía es polémica y compleja. Incluso en el ámbito internacional este es un punto fuertemente discutido, y cada posición tiene sus méritos. El profesor Jack Synder ha señalado que para crear las condiciones para la paz hay veces que se requiere negociar con malhechores en el corto plazo para eliminarlos como un obstáculo para la paz. Según su criterio, las amnistías permiten estabilizar zonas de conflicto, lo cual se logró, por ejemplo en Mozambique y Sudáfrica. Por el contrario, Richard Dicker afirma que las investigaciones de Human Rights Watch, han demostrado que la paz condicionada por las amnistías que conceden inmunidad por crímenes de guerra o crímenes contra la humanidad no es sostenible. Peor aún, se establece un precedente de impunidad de las atrocidades que alienta abusos en el futuro.

En este contexto, los ejemplos de Guatemala, El Salvador y Honduras son preocupantes. La profesora Jo Marie-Burt señala que la violencia de las guerras civiles de los 1980 ha sido reemplazada por la violencia del narcotráfico. Según su criterio esto es resultado de una cultura de impunidad provocada por las leyes de amnistía.

Centroamérica, lejos de mejorar sus situaciones políticas y sociales, se encuentra ante una coyuntura amenazadora debido a la falta de seguridad y la violencia. Según Carga Global de la Violencia Armada, publicada el 27 de Octubre de 2011 en Ginebra, El Salvador fue el país más afectado por la violencia letal entre 2004 y 2009, mientras que Honduras fue el quinto y Guatemala el sétimo en el mundo.

Por otro lado, algunas de las personas sospechosas de los abusos durante las guerras civiles siguen en posiciones de poder. Otto Pérez Molina quien se perfila como ganador de las elecciones, fue un general durante la guerra civil guatemalteca de 1960-1996. Se estima que más de 200,000 personas fueron asesinadas durante esa época. Fernando Girón representante de Myrna Mack, una organización de derechos humanos, afirma que “ninguna persona que fue militar durante esa época es inocente de los hechos”. Sin embargo, hasta el momento nadie ha logrado presentar evidencia que lo vincule directamente con las muertes. Su popularidad se debe a creciente inseguridad. Debido al narcotráfico, Guatemala se ha convertido uno de los países más peligrosos del mundo. Durante la campaña electoral, treinta y cinco activistas o candidatos para puestos públicos han sido asesinados. Por otro lado, el partido de Pérez Molina excedió el límite de dinero permitido para la campaña presidencial. Pero nunca se reveló origen del dinero.
El Salvador, Honduras y Guatemala hoy día tienen sistemas políticos mucho más democráticos. Pero a la impunidad de las guerras civiles, la desigualdad social y la pobreza, se introdujo el crimen organizado transnacional, el cual se ha articulado con las pandillas y maras El resultado ha sido un incremento de la violencia. ¿Cuándo podrán estos pueblos disfrutar de justica y paz?

La Internet y los Derechos Humanos

2011-10-31T21:32:00.001-06:00

Glorianna Rodríguez

El 25 y el 26 de octubre de 2011 se realizó la primera Conferencia de Derechos Humanos en el Silicon Valley. La finalidad de esta conferencia era explorar cómo los nuevos medios de comunicación pueden ser instrumentos en la defensa de los derechos humanos. En la conferencia participaron Google, Facebook, Yahoo, Skype, Mozilla y representantes de la sociedad civil. Entre los invitados estaba Alaa abd el Fattah, el blogero egipcio cuya labor fue esencial en las manifestaciones en contra el ex-presidente Mubarak.

Se discutió el papel que deben desempeñar las compañías cuyas tecnologías se utilizan para llevar a cabo activismo político y social. Se analizó cómo esas empresas deben reaccionar ante los abusos por parte de los gobiernos. En algunos casos, esas tecnologías de la información se han usado incluso para reprimir o espiar a los activistas. Cabe señalar que a raíz de este dilema se creó el Global Network Initiative. Esta iniciativa se basa en el principio de la libertad de expresión y la privacidad establecidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Organización Internacional Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

El papel que ha desempeñado la tecnología de la información en la sociedad siempre ha sido de suma importancia. Anterior a la Revolución Francesa, la imprenta permitió que las sociedades de pensamiento y los revolucionarios difundieran las ideas filosóficas que serían el eje del pensamiento moderno. Esencialmente, la imprenta ayudó a formar la conciencia individual y propagar el ideal de la justicia social. Igualmente, las redes sociales han sido esenciales en el mundo contemporáneo: ayudaron a canalizar el descontento social que impulsó los movimientos democráticos. En Egipto, los activistas manifestaron su descontento y coordinaron las protestas de la Plaza de Tahrir por medio de Facebook.

Se puede afirmar que la tecnología tiene el potencial de ser un instrumento de progreso y un recurso vital para promover los derechos humanos. El carácter internacional de las redes sociales permitieron a los activistas de Irán y Egipto comunicarse con el mundo entero. Las declaraciones de los manifestantes y los videos de las protestas se difundieron instantáneamente. Por otro lado, los nuevos medios de comunicación permiten que los activistas documenten la violencia y otros abusos que sufren a raíz de su causa. Cabe recordar que la recolección de datos es de suma importancia en la promoción de los derechos humanos, ya sea para creer conciencia respecto a los abusos o para documentar casos ante una corte internacional.

Sin embargo, tampoco se debe equiparar la tecnología con el progreso. Si bien es cierto, que es un recurso primordial para los activistas, la tecnología también puede ser manipulada por los gobiernos. El gobierno iraní ha utilizado las cuentas de Facebook y Twitter para determinar quiénes son los manifestantes. Un vez identificados, la vida de esos activistas corre riesgo. En Egipto, las acciones del gobierno fueron todavía más dramáticas. Para tratar de debilitar a los manifestantes, bloquearon Internet por completo. En fin, los medios de comunicación, por sí solos no son necesariamente ni progresistas ni represivos. En este sentido, la tecnología es neutral. Depende del uso que se les de.

La Conferencia señala un nuevo capítulo en la promoción de los derechos humanos, debido al interés que han manifestado las empresas de alta tecnología. Los nuevos medios de comunicación se han convertido en un agente importante en la dinámica social. Su efecto sobre las relaciones interpersonales es evidente y profundo; también han logrado incidir en el discurso y la praxis política. Su capacidad de influir la sociopolítica probablemente seguirá aumentado. No obstante, no se debe presumir que la tecnología en sí misma será una especie de brújula que guiará la humanidad hacia el progreso y respecto por los derechos humanos. La tecnología es un instrumento muy poderoso. Pero no es ni un espejo que refleja la sociedad pasivamente ni una brújula que puede guiar grandes avances sociales. Más bien, la tecnología es como una especie de lupa que magnifica e intensifica los factores subyacentes.

¿La democracia del otoño?

2011-10-25T06:23:00.002-06:00

Glorianna Rodríguez

En enero de este año, mediante una serie de protestas en el Túnez, los activistas lograron derrotar al dictador Zine el-Abidine Ben Ali. Es por ello que Túnez fue la cuna del movimiento que se ha denominado la primavera árabe y la musa de todos los movimientos posteriores. Sin embargo, hoy día, Túnez se encuentra ante una nueva coyuntura política y social. El 23 de octubre los tunecinos eligieron una asamblea cuyas labores incluyen redactar una nueva constitución política y, consecuentemente, de establecer su régimen político.

Históricamente, la transición entre un movimiento popular y un nuevo modelo político siempre ha sido enmarañada. Cabe señalar que la Revolución Francesa empezó en 1789 como una protesta en contra del monarca absoluto, inspirado por los conceptos de libertad, fraternidad e igualdad, provenientes de la filosofía ilustrada. Sin embargo, la Revolución terminó con el golpe de estado de Napoleón en 1799. Lastimosamente, cabe mencionar que los revolucionarios por más que

desearan cambiar la dinámica social, no estaban adecuadamente preparados para lidiar con las complejidades de organización política inherentes a cualquier grupo de seres humanos. Para muchos su aspiración se había limitado a la adquisición del poder; pues, la adquisición el poder político había sido la vez su objetivo y su solución. No obstante, al consolidar su poder, descubrieron que esto en sí no resolvería el malestar social. Y la verdad es que no estaban preparados para lidiar con los dilemas sociales ni habían previsto un verdadero modelo social a seguir. La ausencia de liderazgo inevitablemente provocó una inestabilidad política, social y económica. De tal modo que cuando surgió la dictadura de Bonaparte, gran parte de la sociedad lo apoyó; pues él les ofreció la posibilidad de obtener el orden, el trabajo y por lo tanto su pan cotidiano.

Por otro lado, la revolución islámica en Irán de 1979 demuestra otro antecedente preocupante. La revolución empezó en 1977 como un movimiento de desobedeciencia civil. Inicialmente, el movimiento era una colaboración entre grupos religiosos y seculares, unidos por su deseo de derrotar al Shah Mohammad Reza Pahlavi. Sin embargo, al provocar su exilio los diferentes grupos se fragmentaron. De 1979 hasta 1982, Irán entró en una “crisis revolucionaria” en la cual el gobierno y las fuerzas militares habían colapsado. Ese periodo terminó cuando Khomeini derrotó a los opositores para consolidar su poder. El historiador Zabih ha comentado que "lo que comenzó como una auténtica revolución popular y anti-dictatorial, basado en una amplia coalición de todas las fuerzas anti-Shah pronto se transformó en una toma de poder por los fundamentalistas islámicos”.

Ante estos antecedentes históricos de Francia e Irán, cabe preguntarse si Túnez logrará una verdadera metamorfosis sociopolítica. Cabe señalar que Túnez ha dado algunas señas positivas. En agosto se convirtió en el primer país árabe en aprobar, sin reserva alguna, la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer. Según Nadya Khalife de Human Rights Watch, esta decisión demuestra el compromiso de Túnez con los derechos de las mujeres. Sin embargo, las encuestas han demostrado que el partido islámico, al-Nahda podría obtener el 20% del voto, lo cual ha agitado a los secularistas. En octubre 16, realizaron una protesta para afirmar su deseo por un estado secular y liberal. No obstante, el número de personas que comparten esta tesis todavía está por definirse.

En fin, para impulsar una transformación política no basta el descontento social. Se requiere ir más allá de las palabras y las protestas, se hace necesaria una labor más compleja mediante la cual se establezcan las instituciones y los sistemas que materialicen sus valores. Ese es el desafío que hoy confronta Túnez: la cristalización institucional de un nuevo sistema de valores. Los precedentes mencionados se hicieron con el propósito de ilustrar la dificultad del tránsito en Túnez. Pero cabe mencionar que la historia nunca se repite a sí misma, pues ni la democracia ni las sociedades se pueden reducir a simples ecuaciones, sino que son odiseas a través de su propio laberinto.

(newsjunkie24@gmail.com)

¿Quién viola los derechos humanos?

2011-10-18T00:58:00.002-06:00

Glorianna Rodríguez

Los derechos humanos encuentran sus raíces filosóficas en la Ilustración, cuyo objeto de análisis fue la relación entre el individuo y el Estado. Para filósofos como Locke y Voltaire era importante señalar la existencia de ciertos derechos inherentes a todo ser humano autónomos de la voluntad estatal.

Esa concepción se convirtió en la premisa fundamental de la doctrina. Cabe mencionar que en documentos como la Declaración de la Independencia de los Estados Unidos y la Declaración de los Derechos del Hombre de Francia, se afirmarían ciertos derechos fundamentales. Empero, sería solo después de las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial que se daría la necesaria voluntad política para legalizarlos internacionalmente. Es por ello que se promulga la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948.

No obstante, ese paradigma clásico del individuo y el Estado resulta insuficiente ante nuestro escenario contemporáneo. Cabe mencionar que anteriormente, el Estado había monopolizado el uso de la fuerza. Max Weber señaló que “el uso de la fuerza solo se considera legítimo cuando es permitido o prescrito por el Estado”. En ese marco, se contempla como posibles violaciones a los derechos humanos aquellos cometidos por el Estado. No se toman en cuenta, por lo tanto, los posibles abusos de actores no estatales, como empresas trasnacionales, organizaciones no gubernamentales, organizaciones internacionales. De esos actores no estatales los más complejos son los “actores no estatales violentos”. Según el International Relations and Security Network, dentro de esa clasificación se incluyen las milicias, las fuerzas paramilitares, los grupos terroristas, las insurgencias, el crimen organizado y las pandillas.

En el contexto latinoamericano los abusos de los actores no estatales cada vez son más severos. Según el Banco Interamericano de Desarrollo, la mayor preocupación para la región dejó de ser las represiones estatales o la pobreza. Más bien, hoy día el mayor reto es la inseguridad ante la creciente presencia del crimen organizado y las pandillas.

Cabe mencionar, que las Naciones Unidas han determinado que convenios internacionales también se pueden aplicar a los actores no estatales. Conforme el Art. 30 del Convenio de 1948 se afirma que su aplicación se refiere al Estado, personas o grupos. Por otro lado, los Juicios de Núremberg son precedente importante debido a que establecen que los individuos pueden ser juzgados por responsabilidad criminal ante una instancia internacional.

En 2008, mediante la Resolución 62/152 de la Asamblea General, Margaret Sekaggya exploró el tema de los derechos humanos ante los abusos de actores no estatales. Ella identificó que los mayores problemas eran la impunidad y la falta de colaboración entre los sectores estatales e internacionales. Cabe mencionar que Kofi Aman advirtió que uno de los mayores retos de la ONU era “adaptarse plenamente a las necesidades y circunstancias del siglo XXI”.

El mundo se encuentra en una nueva etapa histórica cuyas repercusiones son dramáticas y profundas. Uno de los cambios más radicales es el surgimiento de actores no estatales. Algunos instrumentos legales como los convenios internacionales se pueden extender a las amenazas, por otro lado, existen los precedentes jurídicos mencionados. Lastimosamente, el desarrollo jurídico de los derechos humanos permanece arraigado a un paradigma cuyo análisis se limita a un mundo que ha dejado de existir al enfocarse en los estados como el posible centro de las violaciones a los derechos humanos.

Los derechos humanos parten de la filosofía ilustrada cuyo objeto de análisis es la relación entre el individuo y el Estado. Hoy día los derechos humanos y el sistema internacional deben responder ante un nuevo interrogante: la relación entre los individuos y el Estado y los actores no estatales.

Un Nobel de la Paz con rostro de mujer

2011-10-08T05:32:00.003-06:00

Glorianna Rodríguez

El premio Nobel de la Paz del 2011 se lo entregaron a tres mujeres: Ellen Johnson Sirleaf y Leymah Gbowee de Liberia y Tawakul Karman de Yemen. El Presidente del Comité Nobel noruego Thorbjoern Jagland, declaró que la decisión era un reconocimiento a la “lucha no violenta por la seguridad de las mujeres y de sus derechos a participar en los procesos de paz”. No solo merecen destacarse las formas pacíficas de la lucha por la seguridad de las mujeres, sino también la reivindicación de sus derechos de participación. Pero alcance de la lucha de estas mujeres y el símbolo consagrado en este Nobel es incluso de una mayor trascendencia

El caso de Karman, es particularmente notable. Ella ha participado en las manifestaciones estudiantiles en contra el régimen del presidente Ali Abdalá Saleh y es fundadora del grupo “Mujeres periodistas sin cadenas”. Además, es el o la primera árabe en ganar este prestigioso premio. El reconocimiento de sus esfuerzos no solo marca una nueva etapa en la historia de Yemen, sino, además, una transformación con respecto a la promoción de los derechos humanos. Esto amerita mayor discusión.

En realidad los derechos humanos se prestan para interrogaciones profundas. La cuestión de la dignidad humana, la vida, la libertad y la integridad física que conforman la esencia de esta disciplina se refieren a ciertos valores universales. Pero, por otro lado, hoy en día, con las transformaciones económicas, políticas y los nuevos medios de comunicación, los discursos sociales se están redefiniendo. En ese sentido, los derechos humanos tienen el potencial de materializar ideales milenarios como la vida y la justicia en un contexto contemporáneo.

Sin embargo, se debe clarificar que a pesar de que los derechos humanos mantienen una validez universal, su desarrollo y subsiguiente legalización corresponden a un fenómeno claramente occidental.

Es por ello que los avances de los derechos humanos han resultado polémicos. En particular, en regiones como el medio oriente, frecuentemente se ha afirmado que estos son una “imposición extranjera”, incluso se han rechazado como una “especie de imperialismo moral”. Algunos de los violadores de derechos humanos han defendido sus acciones bajo el pretexto de autodeterminación cultural.

Si bien es cierto, los derechos humanos en sí no son una doctrina precisa sino más bien un discurso respecto el bienestar social basado en lo que el escritor Christopher Coker ha definido como un “mínimo moral”. El reto de la promoción de los derechos humanos es lograr promover esos valores fundamentales sin violentar el derecho de auto-determinación de un cada grupo. Es por ello, que los derechos humanos se deben promover al nivel “Glocal” en otras palabras, debe ser un esfuerzo transnacional o global con raíces locales. Los derechos humanos pretenden tener una validez ética universal, pero para lograr una legitimidad moral y una eficacia plena, deben ser interiorizados en cada contexto social.

Desde esa óptica, el triunfo de Tawakul Karman no solo es un avance para Yemen, sino que un avance para la promoción de los derechos humanos. Una madre de tres que además es una musulmana practicante, Karman ha defendido los derechos humanos, la democracia y la paz sin rechazar su fe religiosa o abandonar su identidad cultural. Ella demuestra que los derechos humanos no deben provocar un choque de civilizaciones, a contrario sensu, estos pueden cumplir con su visión universal sin amenazar la identidad cultural, religiosa y de género.

En fin, el verdadero destino de los derechos humanos no es plasmarse en una doctrina estática. Los derechos humanos deben ser un diálogo dinámico y viviente entre los pueblos, basado en valores universales y celebrando la diversidad de la vida. Es por ello que este Nobel de la Paz celebra el potencial de las mujeres de tener mayor participación en los procesos de paz y una mayor voz internacional asentada en un liderazgo moral.

India y Afganistán: una nueva esperanza

2011-10-06T06:25:00.001-06:00

Gloria Álvarez Desanti, Ph.D.

El presidente de Afganistán Karzai y el primer Ministro de la India Manmohan Singh, firmaron un tratado para fortalecer la seguridad, y promover los lazos comerciales y culturales. El tratado se acordó este martes y se considera podrá traer estabilidad en el sur de Asia.

India se está convirtiendo en una potencia regional debido a su crecimiento económico. Desde esta óptica, el reciente tratado le da una esperanza al mundo. Cabe mencionar que a partir del 2014, Afganistán se enfrentará la responsabilidad de asumir su gobernanza debido a la salida de las fuerzas occidentales. En una área del mundo tan afectada por los vaivenes del terrorismo internacional y la violencia interna causada por el radicalismo extremo en contra de la población civil, este tipo de acción de la India es muy bien recibida. Cabe mencionar que este acercamiento entre India y Afganistán coincide con el deterioro de las relaciones entre los Estados Unidos y Pakistán, conocida potencia nuclear.

India ha invertido más de dos mil millones de dólares en proyectos de infraestructura en Afganistán, convirtiéndose en el mayor donador a la sociedad afgana. La política económica de la India es comprensible. La agenda india tiene como objetivo alcanzar una estabilidad económica y política en la región. Los problemas entre Pakistán y la India son evidentes. Existen sospechas de incursión de Pakistán en la política afgana con el asesinato del expresidente Burhanuddin Rabbani, pues era el negociador con el talibán, y el único líder que gozaba de credibilidad entre los grupos que negocian una salida en la mesa de negociaciones. Ante este escenario, la unión estratégica entre India y Afganistán cobra sentido, pues ambos ven en Pakistán a un posible enemigo militar.

El principal objetivo de India podría ser evitar una guerra civil en Afganistán, pues esto llevaría a una complicación en la geopolítica regional. De ahí que un fortalecimiento económico de Afganistán sea considerada como la mejor alternativa.

El consorcio de acero estatal indio podría invertir en Afganistán seis mil millones de dólares en minas, ferrocarriles y una planta de acero. Además, India necesita materia prima que le garantice su rápido crecimiento como potencia económica en competencia con China.

El Presidente afgano Karzai además de estos lazos comerciales quiere iniciar la explotación de hidrocarburos, petróleo y gas natural. Singh manifestó que su objetivo será una integración económica de Afganistán con la India y el resto del sur de Asia. Nueva Dehli está temeroso que con la salida de occidente de Afganistán y el asesinato del líder de la negociación con el Talibán este grupo se fortalezca, surgiendo así el radicalismo extremo de nuevo. De ahí que existan entre los proyectos de desarrollo planes para financiar la educación en Afganistán. También se pueden tener esperanzas que India, al ser un país que recientemente ha avanzado con respecto al reconocimiento de los derechos humanos de la mujer, pueda ejercer una influencia positiva en este campo en la sociedad afgana.

En fin, este acercamiento entre India y Afganistán es una noticia positiva dentro de una región caracterizada por la violencia, la inestabilidad y la pobreza. India se convirtió en una potencia regional, en camino de ser una potencia mundial. En este marco cabe destacar que su naturaleza democrática y su tolerancia ante una pluralidad de creencias y culturas, la han convertido en un modelo interesante para el resto del mundo. Es un ejemplo de un país que ha promovido el respecto por la dignidad humana, materializado en un contexto oriental. Que haya tomado interés en Afganistán es un acontecimiento alentador pues después de décadas de guerra, la asistencia en materia de seguridad es crucial para promover una estabilidad nacional. Por otro lado, la posibilidad de crecimiento económico brindado por los lazos con India quizás ayudará a mejorar la calidad de vida. Sin embargo, el fortalecimiento de los lazos culturales también podrá tener un impacto profundo. La proliferación del fundamentalismo islámico por el Talibán y la violencia provocada por los conflictos de guerra, han convertido a Afganistán en un país de tristeza y sufrimiento. Un respeto por la dignidad arraigada en la sabiduría antigua y nutrida por una riqueza cultural sería un remedio sanador. Ambos países comparten tradiciones milenarias.

¿Keynes o no Keynes?

2011-08-21T09:22:00.002-06:00

Ennio Rodríguez

A inicios de la crisis del 2008, se escuchaba “ahora todos somos keynesianos”. El estímulo de la demanda mediante la expansión del gasto público y políticas monetarias expansivas constituyeron la nueva ortodoxia.

El colapso de las burbujas de los bienes raíces dejó deprimida la demanda privada de consumidores altamente endeudados, por lo cual, se argumentaba, políticas monetarias expansionistas no podían revertir por sí solas la falta de demanda ni estimular la inversión, por lo tanto, se debía aumentar el gasto público.

En el 2011, el diagnóstico es similar, la demanda sigue deprimida, pero ya no es cierto que seamos keynesianos.

La política económica pasó a estar dominada por preocupaciones en torno a la deuda y a la necesidad de reducirla.

Se defiende ahora la austeridad como virtud y se extrapola, de manera simplista, la realidad de un hogar o de las pequeñas y medianas empresas a la macroeconomía de un país.

Se dejó de discutir de macroeconomía.

En las elecciones más recientes en los países desarrollados, los votantes parecen haber castigado a los políticos keynesianos por no haber reducido el desempleo y votaron por políticos conservadores cuya propuesta probablemente aumente el desempleo.

Si aún estamos en una situación de desempleo keynesiano y se aplica la austeridad, lo más probable es que se precipite una nueva caída de la producción.

En el mundo actual, con los países desarrollados con bajo o nulo crecimiento y otros como China y Brasil enfriando sus economías, ¿quién va a crecer?, y sin crecimiento, ¿quién va a atender sus deudas? elfinanciero

Seguridad: no solo un enfoque regional

2011-06-30T22:36:00.001-06:00

Ennio Rodríguez, Ph.D.

El crimen organizado opera con una lógica empresarial, diversifica riesgos y establece rutas alternas de distribución. Debe entenderse como una cadena de valor que, en cada etapa, distribuye riqueza a quienes participan. Compra lealtades y en entornos de pobreza, desigualdad social y debilidad institucional, incluso llega a suplantar al Estado en la provisión de servicios sociales y el monopolio en el uso de la violencia. Así, el Estado empieza a perder soberanía territorial.

Centroamérica está ubicada estratégicamente entre países productores y consumidores de droga, y con su tráfico vienen los crímenes conexos de tráfico de personas y armas, y la legitimación de capitales. Luego de los éxitos iniciales de Colombia, y más recientemente, México, la diversificación de rutas no se hizo esperar.

Los mapas que muestran los vuelos no reportados originados en Suramérica, ya nos solo se dirigen a la península de Yucatán, crecientemente aterrizan en el norte de Centroamérica. De Nicaragua al sur, se perfila un menor número de trazas de vuelos. Pero en cuanto a las lanchas no reportadas, las aguas territoriales desde Panamá al sur de México están infestadas. Las líneas se convierten en una mancha roja continua. El tránsito marino se torna en terrestre en toda la región, para seguir con sus rutas al norte.

De tal manera que la lógica del crimen organizado es transnacional y sus actividades transfronterizas. Sus estrategias de diversificación no dejan inmune a ningún territorio y, si bien el norte de Centroamérica es ahora su nuevo blanco favorito, las actividades de los carteles en el sur son crecientes. Congruente con esa lógica transnacional del crimen organizado, la respuesta requiere la coordinación regional para ser efectiva.

Cooperación. La seguridad es un concepto muy cercano del de soberanía y la cooperación internacional difícil. Pero la región debe construir a partir de las experiencias de cooperación policial existentes y de instituciones de integración que deberán fortalecerse y generar nuevas plataformas de confianza para atender estas nuevas tareas, con la prudencia y el cuidado que el desafío demanda.

Los esfuerzos políticos al más alto nivel para hacer un planteamiento regional estratégico balanceado y un conjunto de perfiles de proyectos y el diálogo iniciado con la comunidad cooperante a partir de estos planteamientos, son pasos en la dirección correcta. Pero estos primeros pasos deberán cuidarse con esmero. Centroamérica no ha tenido tanta atención de la comunidad cooperante desde el fin de la Guerra Fría; pero, para sacar provecho, deberá mostrar seriedad y compromiso con la implementación de su estrategia de seguridad. La cooperación internacional será creciente cuando se puedan mostrar logros y el empeño propio.

Pero la dimensión regional de la seguridad solo puede ser complementaria a los esfuerzos nacionales que le sirvan de asidero. Las estrategias nacionales demandan una gran alianza de la sociedad, los gobiernos por sí solos no pueden enfrentarse al embate del crimen organizado. Es necesaria la participación activa del sector privado, las organizaciones sociales y comunales, y los medios de comunicación deben jugar un papel importante.

La seguridad es tarea de todos y necesita recursos. Es costosa. Colombia, p. ej., estableció un impuesto al patrimonio con destino específico, y mecanismos de transparencia y rendición de cuentas con participación de la sociedad organizada. Pero el punto de partida no puede ser sino el local y territorial. Eso enseñan Bogotá y Medellín.

El éxito en el combate y prevención de la violencia y del crimen organizado requiere estar anclado en lo territorial y local, articularse con políticas públicas de Estado, coordinarse regionalmente con los países vecinos, y expandir las redes de inteligencia y colaboración a países productores y consumidores. Se requiere una concepción integral a partir de lo territorial y local, lo nacional y regional, insertos en la cooperación sur-sur y articulados con la norte-sur. No hemos enfrentado desafío mayor. Estamos a prueba.

http://www.nacion.com/2011-07-01/Opinion/seguridad--no-solo-un-enfoque-regional.aspx

Del relativismo cultural a la crueldad

2011-06-07T05:05:00.001-06:00

Gloria Álvarez Desanti, DPhil

De acuerdo con el relativismo cultural la comparación entre diferentes culturas es inapropiada.

Los valores y creencias son producto de un cierto contexto socio-histórico temporal y espacial. Por lo tanto, no se debe ni puede darles un pretexto universalista. Bajo esta línea de pensamiento, cada sociedad también tiene diferentes creencias morales y de ahí que lo que se proponga como correcto cambia en cada cultura. No existiría, por lo tanto, una verdad absoluta. Es por ello, que las limitaciones y autorizaciones a los individuos de una cultura estarían determinadas por las creencias morales que se aceptan socialmente en ese grupo. Cada sociedad va a desarrollar su régimen de valores. Por lo tanto, de acuerdo con el relativismo cultural se deben tolerar las diferencias de valores entre las sociedades.

Por el contario, argumentamos que a pesar de todas las diferencias culturales, siempre se deben garantizar el bienestar, la libertad y la igualdad de todos los seres humanos como valores universales.

Efectivamente, las tradiciones culturales muchas veces permiten enriquecer la vida de una comunidad y darle sentido a la vida de sus miembros. No obstante, en ciertos casos, algunas prácticas culturales pueden atentar contra la dignidad humana y, por lo tanto, se convierten en una fuente de sufrimiento.

Ejemplo de este tipo de violación, y una desafortunadamente frecuente, es la discriminación en contra de las mujeres donde sus derechos son atropellados. Son formas de violación a la dignidad de las mujeres. Este tipo de prácticas culturales van a manifestarse mediante una discriminación de género. En otras palabras, hoy en día, algunas mujeres se han convertido en las víctimas del relativismo cultural, como lo mostraremos en los siguientes casos.

Afganistán tiene una de las mayores tasas de mortalidad materna en el mundo porque las costumbres tradicionales de su cultura atentan contra la vida de las mujeres. Ellas no pueden viajar sino son acompañadas por un varón y tampoco pueden ser atendidas por médicos varones. Esta situación se complica en una región donde el 86% de las mujeres son analfabetas. Las estadísticas revelan que hay una mujer médico por cada 60000 personas. En consecuencia, no es de extrañar las altas tasas de mortalidad materna.

El progreso en esta área solo será posible cuando las mujeres afganas gocen de las mismas oportunidades de educación que los hombres reciben. Esto traería además una reducción en la mortalidad infantil porque en muchos casos esta se debe a la ignorancia de las madres. Este tipo de prácticas nos explican por qué las mujeres tienen más probabilidades de morir durante el parto o por complicaciones durante el embarazo. Según los datos proporcionados por UNICEF hay 1800 muertes por cada 100.000 nacimientos.

Otra práctica es la discriminación sexual hacia la mujer a través de la ablación del clítoris. La infibulación o mutilación total o parcial del clítoris es una de las prácticas que ha tenido mayor desaprobación mundial. Es practicada a las niñas entre 2 y 7 años en África con el objetivo de garantizar su virginidad hasta el matrimonio. Incluso es socialmente aceptado que cada vez que el marido se ausente por un viaje, se practique el cierre vaginal a la mujer para garantizar la castidad de ella. Se estima que alrededor de 135 millones de mujeres y niñas han sido víctimas de dicha práctica y cada año 2 millones de niñas se sumarán a este sufrimiento. Se ha logrado que en algunos países africanos la práctica sea considerada ilegal.

Otro caso es el de la práctica de matrimonios arreglados de niñas desde nueve años con hombres hasta veinte años mayores a cambio de dinero. Las niñas son tratadas como mercancías en este intercambio en Afganistán. Estas niñas son abusadas sexualmente por sus maridos, física y psicológicamente por las familias de estos. En la India, los matrimonios de conveniencia obligan al padre a entregar una dote por su hija, si la familia de la novia no es capaz de cumplir con la demanda satisfactoriamente, se quema viva a la muchacha. Este tipo de casamiento están prohibidos oficialmente pero las costumbres atávicas todavía se practican.

La diversidad cultural debe ser aceptada debido a que la en mayor parte de los casos enriquecen la vida cotidiana. Sin embargo, esa tolerancia se debe limitar. El límite del relativismo cultural debe ser la crueldad y en estos casos debe ser desterrado: cuando viola los derechos individuales, atentan contra la salud física y emocional del individuo o contribuyen a la dominación. Cuando una práctica cultural claramente provoca sufrimiento, en nuestro silencio hay complicidad. Debemos trabajar por una ética moral mínima donde se respete la dignidad de la mujer.

Todavía se puede

2011-05-30T00:17:00.000-06:00

Gloria Álvarez Desanti, DPhil

En los últimos meses una serie de eventos internacionales en Medio Oriente, África del Norte y en España deben movernos a una reflexión serena. Hemos visto situaciones políticas y económicas desbordarse en manifestaciones de descontento popular y la búsqueda de reivindicaciones. Nuestro argumento es que en nuestro país “todavía se puede”, pero requiere del concurso no solo del Poder Ejecutivo, sino de todos los partidos y de la ciudadanía en general. Debemos leer la situación internacional para entender que vivimos tiempos extraordinarios y que estos demandan acciones extraordinarias. Las actitudes indiferentes, sin el compromiso con la hora política que nos toca vivir, no corresponden a nuestras circunstancias. Todavía se puede, pero quizás mañana será muy tarde.

Nos corresponde revisar la situación del país. Doña Laura Chinchilla en su Informe de labores 2010-2011 nos facilita los siguientes datos: el desempleo es de 7.3% y el subempleo de 11.2% en el 2010; y avances en su gestión: se diseñó y ejecutó la Campaña Nacional de Respeto al Salario Mínimo; decreció la deserción en la enseñanza secundaria al 10,2%; la inversión en educación se elevó hasta 7% del PIB; se ha fortalecido la enseñanza de inglés; se ha promocionado la educación técnica vocacional; se han incrementado los comedores escolares y la cobertura de Avancemos a 25.000 estudiantes más; los EBAIS han alcanzado la proporción de 1 por cada 3,500 habitantes; se incrementó el número de los médicos especialistas y hay avances en la tecnología de los servicios de la salud; y se entregaron 9 mil bonos de vivienda, el 50% a jefas de hogar, para mencionar algunos de los logros en el campo social. En general, alrededor de 250.000 familias se beneficiaron de programas selectivos. Se nombraron 1.000 nuevos policías y se creó de la policía de fronteras. La Presidenta nos documenta los logros de su gestión en este primer año. Recordemos que los altos funcionarios del Poder Ejecutivo le tienen que rendir cuentas a todos los costarricenses. De tal manera, que a pesar de un entorno complicado por la crisis internacional y el conflicto por la invasión de la Isla Calero, la Presidenta y su equipo tienen logros que mostrar, los datos silenciosos muestran avances importantes, particularmente en el empleo. Pero no podemos pensar que todo es responsabilidad de nuestra Presidenta.

En la Asamblea Legislativa nos encontramos que los actos que oscurecieron nuestra tradición democrática el 1 de mayo deben enmendarse. Pero no podemos contentarnos con afirmaciones como la de Juan Carlos Mendoza, Presidente de la Asamblea Legislativa, cuando señaló que "esto no es una alianza ideológica". La alianza opositora tiene que demostrar que está por encima de los intereses puramente electorales. Los costarricenses estamos a la espera de que los partidos de dicha alianza nos demuestren que su objetivo está por encima de un pacto electorero y que lo hicieron pensando en nuestro país. La Asamblea Legislativa tiene una deuda de leyes importantes para el país: cabe destacar la necesaria aprobación de una reforma fiscal que permita disminuir el déficit fiscal. La actual proyección es que en el 2011 el déficit superaría el 5 por ciento del PIB. Pero también la reforma deberá hacer posible la inversión en infraestructura, aumentar el gasto social con el fin de disminuir la pobreza, destinar el 8% del PIB a educación, y brindar una mejor seguridad ciudadana entre otros gastos prioritarios. Debemos recordar que los objetivos de mejora en la distribución del ingreso se logran más efectivamente con el gasto público que con los impuestos. Lo que menos necesitamos en este momento son acciones que obstaculicen nuestro desarrollo. Necesitamos que los diputados trabajen juntos, que legislen por el interés nacional. No puede ser que lo electoral esté por encima de los intereses de la mayoría. Incluso hemos apreciado la defensa de intereses particulares, como cuando en la legislatura pasada el PAC se unió con el Movimiento Libertario para bloquear las regulaciones de la banca “offshore”. Además, la eliminación del secreto bancario quedó pendiente. Los diputados tienen una deuda con el pueblo costarricense, tienen que trabajar junto con el partido de gobierno por el bien común de la nación.

Los partidos políticos deben hacer una buena lectura del sentir de la ciudadanía. Tiene responsabilidad el Poder Ejecutivo, pero las grandes transformaciones legales solo pueden ocurrir en la Asamblea Legislativa, el primer poder de las República. Para eso los costarricenses elegimos por clara mayoría a nuestra Presidenta, quisimos su liderazgo, pero también quisimos un balance, al elegir representantes de múltiples partidos en la Asamblea Legislativa. En este marco, la alianza opositora dio un paso audaz. Ahora debe mostrar la madurez y capacidad de trabajar una agenda de interés nacional para impulsar las transformaciones que el país demanda. El ejercicio del poder conquistado demanda mayor responsabilidad. En particular, nuestro país se ha caracterizado por un pensamiento igualitario donde no cabe sino una lucha frontal contra la pobreza, o es que la globalización y los nuevos valores de la sociedad de consumo nos deshumanizó y erosionó la solidaridad que nos caracterizaba? Todavía se puede. Este país que nos han legado las generaciones anteriores, tiene que salir adelante, el 8 de febrero elegimos a nuestras autoridades y le encomendamos el liderazgo a Doña Laura Chinchilla, pero ella ni su equipo pueden solos, necesitan el concurso de la Asamblea legislativa y de cada uno de nosotros desde nuestra trinchera por una mejor Costa Rica, donde los valores solidarios se expresen en un marco de crecimiento económico y prosperidad para todos. Esta hora extraordinaria nos convoca a todos.

A repensar el sector informal

2011-05-26T06:41:00.000-06:00

Ennio Rodríguez

En décadas anteriores, cuando la moda en materia de desarrollo era pensar que el culpable del subdesarrollo era el Estado y sus intervenciones, se llegó a plantear, incluso a idealizar, el gran potencial del sector informal. Se argumentaba que el Estado era generador de ese sector por sus ineficientes intervenciones y este, a su vez, un ejemplo de capitalismo creativo, el cual se debía estimular y dejar a sus anchas.

El romanticismo con respecto al sector informal debe repensarse. El sector informal actúa, por definición, al margen de la ley. Si un vendedor ambulante, por ejemplo, recibe productos defectuosos, tiene varios cursos de acción ante sí, en vista de que no puede acudir a las autoridades, puede tomar la justicia en sus propias manos y recurrir a la violencia, puede ignorar a quienes lo estafaron y estafar por su cuenta a sus clientes, o puede combinar ambos cursos de acción. El punto es que el sector informal puede tener una vinculación cercana con la violencia. Mayor informalidad, mayor violencia en el manejo del conflicto.

Ahora bien, cuando irrumpe con fuerza el crimen organizado, el sector informal pasa a desempeñar nuevos papeles. Uno de los mecanismos privilegiados del lavado de dinero del crimen organizado es el contrabando. Se compran productos de contrabando con dinero producto de actividades ilícitas, estos a su vez, se distribuyen por medio de las pandillas articuladas por el crimen organizado, al sector informal, el cual pasa a ser parte de la red de blanqueo de activos. En la actualidad, en Colombia, estos mercados informales, o “san andresitos” como se les conoce, ofrecen cualquier producto. Sufren el sector formal, el fisco y los consumidores, quienes atraídos por bajos precios, pueden ser defraudados o correr riesgos de salud por productos defectuosos.

Gran desafío. Los vendavales del crimen organizado apenas se inician en Costa Rica. Conforme los países del norte cosechen sus éxitos en la confrontación ya iniciada, habrá un desborde al sur. La geografía nos condena a tener que enfrentar al crimen organizado como el mayor desafío de nuestra historia contemporánea.

El sector informal, lejos de la imagen bucólica, es uno de los puntos de aquiles de penetración de la violencia y del crimen organizado, al convertirse en el último eslabón de la cadena. Es pertinente, por lo tanto, una estrategia de incorporación del mayor número al sector formal. Lo cual debe incluir simplificación de trámites para el establecimiento de empresas, programas activos de promoción de la legalización, incluida centralmente la capacitación, y el brazo fuerte también, particularmente con inteligencia, para desmantelar las redes de distribución del contrabando.

Las dimensiones de los programas de incorporación de micro- y pequeñas empresas al sector formal debe tener, además, dimensiones locales: tarea para los cantones y sus alcaldes.

Pero el sector informal es también resultado de la falta de oportunidades en el sector formal, ya sea por falta de crecimiento del empleo (bajas tasas de crecimiento económico) o falta de destrezas, particularmente de parte de quienes desertan del sistema educativo sin completar la secundaria. Por lo tanto, las debilidades de las políticas económicas y sociales contribuyen a la vulnerabilidad ante la irrupción del crimen organizado. De tal manera que repensar el sector informal debe llevar a repensar el propio Estado. Las actuales circunstancias demandan nuevos niveles de efectividad de sus políticas. No hay tiempo para la discusión ideológica. Un necesario salto de calidad y cantidad de las políticas preventivas en lo social y represivas en lo policial, así como un marco de crecimiento sostenido, deben ser el contenido de un diálogo y concertación nacionales y de ahí deducir las urgentes necesidades de la reforma fiscal. Es un asunto de seguridad nacional.

http://www.nacion.com/2011-05-21/Opinion/PaginaQuince/Opinion2785028.aspx

Las consecuencias políticas de la detención de Dominique Strauss-Kahn

2011-05-24T05:40:00.001-06:00

Gloria Álvarez Desanti, DPhil.

Dominique Strauss-Khan (DSK) se desempeñaba como del director general del Fondo Monetario Internacional (FMI) y se consideraba un fuerte candidato para las elecciones presidenciales del 2012. No comentaremos en este espacio las razones de la detención. Defendemos el principio de inocencia. Por lo tanto, todo individuo tiene derecho a su debido proceso, y nadie es culpable hasta que los tribunales así lo demuestren.

Sin embargo, apuntamos que existen dos posiciones respecto al análisis de los sucesos. Aquellos que justifican sus conclusiones en episodios de la vida privada de Strauss-Kahn; otros que consideran que es montaje de sus enemigos políticos entre los que están la derecha francesa, los simpatizantes sarkozista, o sus enemigos del Fondo Monetario.

Strauss-Khan logró durante su gestión en el FMI un aumento de capital y, quizás aún más importante, fue lograr de nuevo recuperar la relevancia perdida por el organismo en la toma de decisiones durante la crisis financiera mundial. DKS defendió el rescate económico de Grecia, Irlanda y Portugal frente a la dura oposición de los alemanes.

Se avecina una lucha por el liderazgo del FMI entre sus miembros. Las economías emergentes como Brasil, China , México y Turquía consideran que tienen el potencial para aspirar a la dirección que tradicionalmente le ha correspondido a Europa. La Canciller alemana Merkel defiende que un cambio geopolítico en la dirección del FMI sería contraproducente porque las discusiones más importantes del organismo son sobre el futuro del euro.

Con relación a la política francesa queremos destacar que en una encuesta publicada en agosto, 44% prefería a Strauss-Khan y el 24% dijo preferir a Sarkozy. Los problemas económicos, el desempleo y los escándalos políticos recientes del gobierno de Sarkozy han erosionado su imagen. Un 50% de los encuestados opinaron que los socialistas tenían la capacidad de cambiar la moral política. La candidata del Frente Nacional Marie Le Pen, con su bandera de la lucha contra el islamismo y la migración, dio respuesta a los valores de la intolerancia. De ahí que en el sondeo de marzo de preferencia electoral, Le Pen logró un 24%, DSK 23% y Sarkozy 21%.

El Partido Socialista es el más golpeado por la situación de DKS, porque perdió a su mejor ficha para el 2012. Sin embargo, ha empezado a moverse rápidamente para llenar el vacío político dejado por DKS. Anuncian una campaña con Martine Aubry contra François Hollande. Hollande es el candidato con ideas más cercanas a DKS pero goza de menor popularidad entre los simpatizantes socialistas.

A nivel personal, el mejor escenario para DKS sería que esta sea solo una pesadilla mediática, y que pudiera probar su inocencia. No obstante, aún así su carrera política y profesional serán irrecuperables. Su imagen se lastimó permanentemente el día en que sus fotografías esposado fueron divulgadas al mundo. Algunos lo consideran como una ejecución mediática para su líder. Cabe señalar, que en Francia, la Ley Guigou prohíbe revelar este tipo e información. Este incidente ha sido calificado por sus conciudadanos como un desastre para la imagen del país, una vergüenza nacional.

Lo cierto es que este incidente tendrá repercusiones geopolíticas A nivel nacional esto va a cambiar la dinámica interna ante las elecciones. A nivel internacional se debe destacar que el FMI estaba bajo la dirección de un político socialista francés y este dio un giro importante en las políticas que tradicionalmente ha recomendado. Por lo tanto, ahora surgen interrogaciones importantes: ¿en qué forma se verán afectadas las medidas impulsadas hasta ahora por el FMI para la recuperación de la crisis de la Eurozona? y, ¿cambiará el rumbo de las posiciones del FMI en relación con el manejo de futuras crisis económicas?

Osama Bin Laden

2011-05-10T05:30:00.002-06:00

Gloria Álvarez Desanti, DPhil.

El 11 de setiembre de 2001, al igual que a muchos residentes de los suburbios de Washington D.C., me tocó apreciar el amanecer sobre la capital. El recorrido al lado del río Potomac a esa hora siempre invita a reflexionar sobre las maravillas de la naturaleza y a dar gracias a la Creación por lo que te ha dado. Nadie se imaginaba que ese día tan hermoso, que se inició como cualquier otro para los vecinos de Washington y New York, marcaría en pocas horas un cambio radical en la política de seguridad nacional para la mayor potencia militar del planeta. A escasas tres horas y media, el terrorismo internacional castigaría fuertemente al pueblo estadounidense. La destrucción de las Torres Gemelas en New York, los daños causados en el Pentágono en Washington y la caída del vuelo 93 en Shanksville, Pennsylvania cobraron la vida de casi 3000 personas.

El responsable de estos actos fue Osama Bin Laden hijo de un yemení y una madre siria. Su padre logró crear una fuerte fortuna, lo que le permitió darle a sus hijos una vida similar a la de los príncipes sauditas. En sus años universitarios Bin Laden es influido por profesores fundamentalistas cuyo objetivo era liberar al islam de la dominación extranjera, una interpretación ultra ortodoxa suní. Con la muerte de su padre se dice que hereda unos 80 millones de dólares. Se ha afirmado que su fortuna llegó a alcanzar los 300 millones de dólares. Al terminar sus estudios universitarios se integró al trabajo en las empresas familiares. Trabajo que abandona en 1979 para unirse al movimiento que luchaba contra la invasión rusa en Afganistán, basado en la Yihad, guerra santa. En ese momento esos movimientos contra la Unión Soviética eran financiados por Estados Unidos.

En 1980 fundó Al Qaeda, una organización yihadista basada en la organización de células con lealtades cuasi tribales. Cuenta con militantes en Pakistán, Indonesia, Argelia, Uzbekistán, Siria, Filipinas, Kosovo, Chechenia, Cisjordania, Líbano, Irak, y Gaza. El objetivo principal de la organización, de acuerdo con las declaraciones del propio Bin Laden, eran los civiles y militares estadounidenses. Sus problemas con Estados Unidos surgieron durante la guerra contra Irak en 1990, por la invasión de los militares estadounidenses a las tierras sagradas y sus atentados para derrocar a la realeza saudí.

Los atentados de Al Qaeda se remontan a 1992 en Yemen, 1993 en New York y Somalia, 1994 en Irán, 1995 en Arabia Saudita, 1998 en Tanzania, 2000 en Yemen, 2001 Estados Unidos, 2002 en Túnez, Pakistán, Yemen, Indonesia y Kenia, 2003 en Marruecos, dos en Arabia Saudita, Indonesia y Turquía, 2004 en Filipinas, España, cuatro en Arabia Saudita, 2005 en Londres, Egipto, Jordania y Algeria, 2006 en Algeria y 2008 en Pakistán.

El terrorismo genera más violencia. A su vez, las actividades de Al Qaeda se usaron por el Presidente Bush para justificar las acciones militares en Afganistán y la invasión de Irak. Esperamos que la muerte de Bin Laden no tenga como desenlace más atentados. Existen razones para el optimismo, la situación de hoy día en Medio Oriente pone en evidencia que el mundo está cambiando. En diversos países, el pueblo ha salido a las calles para reclamar sus derechos humanos. Deseamos que con la muerte de Bin Laden se haya cerrado un capítulo oscuro en nuestra geopolítica contemporánea. Y que en su lugar, se abra el espacio público para el entendimiento. Cabe señalar la palabras de Martin Luther King “La oscuridad no puede derrotar a la oscuridad, solo la luz puede hacer eso. El odio no se puede derrotar con el odio, solo el amor puede hacer eso”.

Las redes sociales y el cambio político

2011-05-09T00:35:00.000-06:00

Gloria Álvarez Desanti, DPhil

Las redes sociales se han convertido en la herramienta tecnológica de comunicación que más crece día a día a nivel mundial; ha contribuido a la democratización de la información, brindando espacios para la opinión política de los ciber-activistas sin implicar esto necesariamente la participación política, sino que puede solamente expresar el descontento, tener un debate sobre la gestión gubernamental, o el comportamiento de la clase política. La penetración de la Internet aún es baja en los países subdesarrollados, pero lo que debemos de destacar es que los ciudadanos sienten que con sus intervenciones en el ciber-espacio pueden influir en la toma de decisiones, y esto lo deben entender los políticos.

No podemos negar el crecimiento de las redes sociales en nuestro país. Ochocientas once mil personas utilizan redes sin embargo, podemos pecar cuando queremos extrapolar los éxitos alcanzados en otras latitudes especialmente en EEUU al caso de Costa Rica. Por varias razones nuestra realidad sociopolítica es muy distinta, el acceso a Internet, a pesar de su rápido crecimiento, no se compara al del vecino del norte. Pero aún más ni siquiera en EEUU se ha podido cuantificar si el gane o la pérdida de una elección presidencial se deba a la nueva herramienta tecnológica. A modo de contraejemplo se puede citar que el gasto de propaganda política a nivel mundial cada día crece más en los medios convencionales, especialmente la televisión.

Considero que el papel de las redes sociales en Medio Oriente se ha sobredimensionado. Si bien es cierto que las redes jugaron un papel esencial como herramienta tecnológica que ayudaron a propagar el mensaje e informar sobre la situación política que se desarrollaba en su momento, por sí solas las redes no hacen una revolución. Esta solo se puede dar si porque las condiciones económicas y políticas existentes lo permiten. Las redes no son capaces de contribuir al cambio social si las condiciones económicas y sociales no están presentes. El papel político que desempeñó la hermandad musulmana a través de los años trabajando con los menos favorecidos económicamente y con los grupos medios, no se puede desconocer en Egipto como uno de los elementos que permitieron los acontecimientos recientes. Si no existen grupos organizados o partidos políticos, lo que se puede generar es un caos por falta de organización política.

En las pasadas elecciones de municipales en nuestro país, en diciembre de 2010, las redes fueron usadas para el proselitismo partidario. Pero el trabajo de las dirigencias locales en el área metropolitana fue factor determinante y ni qué decir en las áreas rurales donde la Internet tiene una influencia muy limitada.

Para concluir, una reflexión. Las redes sociales no deben ser un medio para evadir la responsabilidad política, como ocurre muchas veces. La denuncia debe ser parte de un compromiso con la acción y las causas que la motivan.